الاب حكمت حدادين

الاحد /15 بعد العنصرة : اعظم الوصايا / التاريخ: 5/9/2010
الاعداد والشرح للارشمندريت الاب حكمت حدادين

استمع للقداس واقرأ القداس الإلهي

تذكار القديس النبي زخريا ابي السابق
- الاحد 5/9 عيد القديس زكريا(زخريا ) أبى يوحنا المعمدان: كان زكريا كاهنا من فرقة أبيا وزوجته اليصابات من بنات هارون. وكانت هذه عاقراً إذ تراءى لهم ملاك الرب جبرائيل، كما تراءى لإبراهيم، إذ كان يقدم البخور في الهيكل وبشّره، أن زوجته اليصابات ستلد له ابناً يدعى يوحنا. وستكون مهمته أن يهيئ للرب شعبا مستعداً. فحار زخريا في أمر هذه البشرى. وهو شيخ واليصابات عاقر طاعنة بالسن. وخالجته شكوك في إمكانية تحقيق ما يقوله الملاك. فضربه ملاك الرب بالبكم ,علامة وقصاصاً، ولم يعد ينطق ألبته, إلا يوم ختن ِ الصبي وتسميته في اليوم الثاني لميلاده ففاض قلب والده فرحا وامتلاْ من الروح القدس واخذ ينشد عظائم الله( لوقا 5:1-25).

الأناشيد(الطروباريات) بعد دورة الانجيل
1- نشيد القيامة /اللحن السادس :إن القواتِ الملائكية . ظهرتْ على قبركَ ، والحرّاسَ صاروا كالأموات . ومريم وقفتْ عند القبر ، طالبةً جسدَكَ الطًاهر . فسلبتَ الجحيم ، ولم تنْلكَ بأذىً . ولاقيتَ البتولَ ، واهباَ الحياة ، فيا مَن قام من بين الأموات ، يا ربُ المجدُ لك .

2- نشيد القديس زخريا/ اللحن الرابع: لما توشحتَ بحلة الكهنوت ايها الحكيم، قربت بحسب شريعة الله، يا زخريا، محرقات مرضية كما يليق بالكهنة. وصرت كوكباً ومعايناً للاسرار، حاملا في ذاتك سمات النعمة واضحة، يا كامل الحكمة، وقتلت بالسيف في هيكل الله. فيا نبي المسيح، اشفع مع السابق في خلاص نفوسنا.

3- نشيد شفيع الكنيسة :

4- نشيد الختام (قنداق) لميلاد السيدة 8 /9 ايلول: إن يواكيم وحنه من عار العقر أطلقا ، وآدم وحواء من فساد الموت اعتقا ، بمولدكِ المقدس أيتها الطاهرة ، فله يعيّد شعبك أيضا ، وقد أنقذَ من تبعةِ الزلات صارخاً إليكِ : العاقرُ تلدُ والدةََ الإله مغذيةً حياتنا .

مقدمة الرسالة
اللازمة للقارئ /خلص يا رب شعبك ، وبارك ميراثك ( يعيدها الشعب )
الاية للقارئ / اليك يارب اصرخ ، الهي لا تتصادم عني ( يعيد الشعب اللازمة )
فصل من رسالة القديس بولس الثانية الى أهل كورنثس (5/6-15 )
( لاحد 15 ب ع : لماذا غيّر القديس بولس خطة سفره ؟ )
يا اخوة ، إن الله الذي امر ان يشرق من الظلمة نور، هو الذي أشرق في قلوبنا، لانارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح. ولنا هذا الكنز في آنية خزفية. ليكون فضل القوة لله لا منا. وفي كل شيء نحن متضايقون، لكنا غير منحصرين، ومتحيرون لكنا غير يائسين، ومضطهدون لكنا غير مخذولين، ومطروحون لكنا غير هالكين، حاملون في الجسد كل حين اماتة يسوع، لتظهر حياة يسوع ايضا في جسدنا. لانا نحن الاحياء، نسلم دائما الى الموت من اجل يسوع، لتظهر حياة يسوع ايضا في جسدنا المائت. فالموت اذا يجري فينا والحياة فيكم. فاذا فينا روح الايمان الواحد، على حسب ما كتب اني آمنت ولذلك تكلمت، نحن ايضا نؤمن ولذلك نتكلم، عالمين ان الذي اقام الرب يسوع، سيقيمنا نحن ايضا بيسوع ويجعلنا معكم. لان كل الاشياء هي من اجلكم، حتى اذا تكاثرت النعمة بشكر الاكثرين تفيض لمجد الله.

مزمور هللويا (ش)هللويا(3)
القارئ /الساكن في كنف العلي ، يقيم في حمى اله السماء (ش)هللويا(3)
القارئ/ يقول الرب : انت ناصري وملجإي ، الهي الذي عليه اتوكل (ش)هللويا(3)
فصل من انجيل القديس متى(22/ 35-46 )
( لاحد 15 ب ع :اعظم الوصايا)

في ذلك الزمان، دنا الى يسوع واحد من علماء الناموس مجرباً له وقائلاً: يا معلم، ما اعظم الوصايا في الناموس؟ فقال له يسوع: احبب الرب الهك بكل قلبك، وكل نفسك، وكل ذهنك. هذه هي الوصية الاولى والعظمى. والثانية تشبهها، احبب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والانبياء. وفيما الفريسيون مجتمعون سألهم يسوع قائلاَ: ماذا تظنون في المسيح، ابن من هو؟ قالوا له: ابن داؤود. قال: كيف يدعوه داؤود بالروح ربه قائلاً: قال الرب لربي، اجلس عن يميني حتى أجعل اعدائك موطئاً لقدميك؟ فان كان داؤود يدعوه رباً، فكيف يكون هو ابنه. فلك يستطع احد ان يجيبه بكلمة. ومن ذلك اليوم، لم يعد يجسر احد ان يلقي عليه سؤالاً.

من وحي الرسالة والانجيل
الوصية العظمى : "هذه هي الوصية الاولى والعظمى احبب الرب الهك. والثانية تشبهها، احبب قريبك كنفسك..." بهذه الاجابة المختصرة قدم لنا السيد مفهوم الوصية بمنظار مسيحي ان الوصايا وحدة واحدة لا تنفصل عن بعضها البعض ، فان كان حبنا لله بلا حدود هو اعظم الوصايا فان حبنا لاخوتنا ليس باقل منها . اذ لا يمكننا ان نحب الله غير المنظور خارج حبنا لاخوتنا المنظورين . وبحبنا لله والانسان انما تكمل جميع الوصايا والانبياء . هذا من جانب ومن جانب آخر فقد اراد السيد تأكيد حقيقة هامة وهي ان الوصايا ليست موضوع بحث عقلي ومناقشات ومجادلات وانما هي حياة حب يعيشها الانسان ويحياها .

طلبات بعد الإنجيل:- (بعد كل طلبة نجيب يا رب ارحم(3) )
1- لأجل المتعبين نفساً وجسداً، أن تعزيهم بنعمة آلام ابنك المقدسة، فيكون لهم ابنك المصلوب نوراً وقوةً وشفاءً، إليك نطلب يا رب فاستجب وارحم
2- لأجل البعيدين والقريبين الذين تألم المسيح ومات لأجلهم، أن توحدهم وتجعلهم قلباً واحداً وجسداً واحداً بقوة الصليب ومحبة المسيح، إليك نطلب يا رب فاستجب وارحم
3-لأجل البعيدين من اخوتنا وأصدقائنا، أن تحفظهم في محبتك وتبعد عنهم كل شرٍّ وزلَّة، وتوصلهم وإيانا جميعاً إلى ملكوتك السماوي، إليك نطلب يا رب فاستجب وارحم

اعياد هذا الاسبوع
1- الاثنين 6/9/ذكر الاعجوبة التي جرت في كولوسي (عيد من الرجه الرابعة): أي في خوني الحالية، على يد ميخائيل القائد الزعيم للقوات السماوية (من أعياد الدرجة الرابعة): يحكى ان عباد الاصنام في كولوسي، وقد استشاطوا غيظاً بسبب الخوارق التي كانوا يرونها تتم في كنيسة زعيم القوات السماوية ميخائيل في المدينة، عقدوا النية على تحويل مجرى ماء كان بالقرب من الكنيسة، ليندرئ عليها ويغمرها ويقتل في الوقت نفسه رجلاً باراً كان ساكناً قريباً منها يدعى ارشيبوس. غير ان الزعيم الملائكي ترءى لارشيبوس المذكور، واوصاه بالتجلد والصمود، ثم ضرب بعصاه صخرة ففلقها أمام السيل، فمرّ بها ولا يزال يمر بها الى يومنا هذا.

2- الثلاثاء 7/9 /تقدمة عيد مولد والدة الاله وتذكار القديس الشهيد صوزن:استشهد القديس صوزن في كيليكية، في عهد الحاكم مكسيموس والامبراطور ديوكليسيانوس، نحو سنة 304

3- الاربعاء /8/9:- عيد ميلاد مريم العذراء:(عيد من الدرجة الثانية )

أ- قصة ميلاد العذراء / إن قصة ميلاد العذراء، ودخولها وحتى اسما والديها لا يذكرها الكتاب المقدس.لكن الكتب المنحولة ومصادرها من التقليد المقدس. واقدم هذه الأناجيل المنحولة والتي تتكلم بإسهاب عن مريم العذراء "إنجيل يعقوب" الذي يرتقي إلى القرن الرابع، يذكر لنا: (أن يواكيم وحنة إذ لم يكن لهما ولد تراءى لهما ملاك الرب وبشرهما بمولد ابنه لهما يتحدث عنهما الناس في الأرض كلها). وبعد ميلاد الطفلة حرصا اشد الحرص على تربيتها، إلى يوم تمكنا من تقدمتها إلى هيكل الرب حيث عاشت إلى أن خُطبتْ ليوسف البتول.

ب. مكان ميلاد العذراء: في القدس غير بعيد عن قبة الصخرة، أو جامع عمر وذلك في مغارة. تستقيم عليها حالياً كنيسة شيدها الصليبيون في القرن الثاني عشر على أنقاض كنيسة بيزنطية تحمل اسم العذراء, وتعود إلى القرن الخامس، وقد كرسوا الكنيسة الجديدة إلى القديسة حنة (تدعى اليوم باسم الصلاحية، قرب بركة الغنم) بيت حسدا والتي لها خمسة أروقة ويثبتْ لنا ذلك عظة القديس يوحنا الدمشقي (+749)،" السلام عليك يا بركة الغنم هيكل العذراء مريم الكلي القداسة، السلام عليك يا بركة الغنم مقام أجداد الملكة، حظيرة غنم يواكيم قديماً التي أصبحت اليوم كنيسة قطيع المسيح الروحي ورمز السماء، هنيئاً لكما أيها الزوجان فان الخليقة كلها لمدينة لكما لأنها استطاعت بكما أن تقدم للخالق الهدية التي لا تعلوها هدية الأم البتول، التي هي وحدها جديرة بالخالق، فافرح يا يواكيم لان الابن أعطي لنا مولودا من ابنتك. “

بشفاعة قديسيك يا مخلص خلصنا
كتابات: تعليم 
التوبة طريق الشفاء: ان التوبة هي نعم الانسان لله، لحبه الغافر والمحرر. وصفوة القول: ان الانسان الذي يوقن بأن الله يغفر له خطيئته بلا قيد ولا شرط يتعلم الصفح عن الغير. فالتوبة هي الطريق الى الشفاء كما انها طريق الصفح والمصالحة بين الناس. والانسان الذي يعرف ان الله يحبه ويغفر له مجانا هو الاجدر بان يكون وسيط الصفح الالهي بين اخوته البشر. (المطران ميشيل حكيم)
 

إلى اللقاء للأحد القادم والرب يحفظكم